La definici\u00f3n de la propia identidad es una de las m\u00e1ximas preocupaciones del ser humano. En los diccionarios y en su uso com\u00fan, conviven sin conflicto dos significados de esta palabra, aparentemente contrapuestos. Por una parte, identidad expresa una idea de equivalencia, de igualdad (por ejemplo, de dos objetos) y, por otra, apunta a la singularidad, la distinci\u00f3n de un elemento de todos sus semejantes. Es esta segunda acepci\u00f3n la que utilizamos, casi irreflexivamente, cuando nos referimos a la persona. Esta conciencia de ser \u00fanico e irrepetible (pero, eso s\u00ed, dentro de una especie, g\u00e9nero o grupo con caracter\u00edsticas comunes) es fruto de un proceso de diferenciaci\u00f3n-analog\u00eda que el sujeto s\u00f3lo puede llevar a cabo mediante un ejercicio de comparaci\u00f3n.<\/p>\n

Salvatore Elefante, Joana Comas y Felix Nybergh exponen los resultados de sus respectivas investigaciones fotogr\u00e1ficas alrededor del inagotable tema de la identidad. El cuerpo f\u00edsico como envoltorio sensible, la herencia gen\u00e9tica y el peso de las tradiciones y expectativas familiares, los factores sociales y culturales (que se organizan en sistemas de valores y creencias)… A pesar de la heterogeneidad de los \u00e1mbitos considerados, los tres autores vuelven de su b\u00fasqueda con una misma y desconcertante revelaci\u00f3n. Aventur\u00e1ndose en los inc\u00f3gnitos territorios de la cuesti\u00f3n del ser, se han encontrado \u2013no sin cierto estupor\u2013 delante de un espejo arcano semitransparente. M\u00e1s all\u00e1 del antagonismo del dualismo de Parm\u00e9nides, m\u00e1s all\u00e1 del prop\u00f3sito conciliador de la s\u00edntesis aristot\u00e9lica, m\u00e1s all\u00e1 incluso del reconocimiento del car\u00e1cter funcional y relativo de los opuestos de las doctrinas orientales, la superficie vislumbrada, ambigua y fluctuante refleja una imagen irracional en la que se anulan fatalmente todas las diferenciaciones ontol\u00f3gicas. Arrojada, una vez m\u00e1s, al oscuro abismo de la existencia, la urgente pregunta \u201c\u00bfqui\u00e9n soy?\u201d parece recibir como parad\u00f3jica respuesta un eco del antiguo Upanishad Chandogya: \u201cT\u00fa eres el otro.\u201d<\/p>\n

Fecha:<\/strong> Del 30 de enero al 28 de febrero de 2010
\nLugar:<\/strong> Sala El Off<\/a>, C\/ Esgl\u00e8sia 4, 08024 Barcelona (mapa)<\/a>
\nPrecio:<\/strong> Entrada gratuita<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La definici\u00f3n de la propia identidad es una de las m\u00e1ximas preocupaciones del ser humano. En los diccionarios y en su uso com\u00fan, conviven sin conflicto dos significados de esta palabra, aparentemente contrapuestos. Por una parte, identidad expresa una idea de equivalencia, de igualdad (por ejemplo, de dos objetos) y, por otra, apunta a la […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/barcelonaphotobloggers.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2748"}],"collection":[{"href":"https:\/\/barcelonaphotobloggers.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/barcelonaphotobloggers.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/barcelonaphotobloggers.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/barcelonaphotobloggers.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2748"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/barcelonaphotobloggers.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2748\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/barcelonaphotobloggers.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/barcelonaphotobloggers.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/barcelonaphotobloggers.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}